بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، الحمد لله قاهر الطغاة الظالمين، الحمد قاصم الجبارين المستكبرين المستبدين، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له القائل  {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ } وأشهد أن محمداً نصير المستضعفين ورائد المجاهدين الصادقين، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين

 أما بعد:             

فالذي يطالع سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام يرى ان سيرته هي دليل نبوته فلم يكن صلى الله عليه وسلم طالب دنيا ولا طالب, ملك فالقرءان الذي انزل عليه يقول له:( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ) , وعرض العرب عليه الملك وعرضوا عليه المال وعرضوا عليه الجاه, لكن المسالة ليست مسالة ملك ولا جاه ولا دنيا إنها نبوة ورسالة ودين وعقيدة وشريعة ونظام حياة,  {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً } , وداعيا الى الله وحده لا لجنس او عرق او قومية او ملك {وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } , فعندما تطالع سيرته وأخلاقه تعرف ان سيرته من اكبر الأدلة الناصعة القاطعة على نبوته والعرب كانوا يعرفون ذلك فكما تعلمون كانوا يلقبونه الصادق الأمين صلوات الله وسلامه عليه, ولما نزل عليه قول الله تعالى  {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } , دعى قومه وجمعهم وقال لهم لو أخبرتكم ان خيلا وراء هذا الوادي سوف تغير عليكم أكنتم مصدقي قالوا نعم ما عهدنا عليك كذبا قط ما عهدنا عليك إلا الصدق فقال لهم إني نذير لكم بين يدي عذابا شديد بلغهم ما أرسل به فعندئذ ثارت ثائرتهم لماذا لا لعوج في منطق النبي إنما العوج في منطقهم هم أنهم أصحاب مصالح تصادم هذه الدعوة وهذه الرسالة ولذلك قال تعالى معزيا ومسليا بنبيه  {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ } , المسألة ليست انك تكذب عليهم حاشاك وكما قال تعالى في موضع آخر وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ , جحدوا بها رغم أنهم مستيقنون بصدق النبوة وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً , وفي الحوار الهام جدا بين أبي سفيان وبين هرقل ملك الروم قائد او زعيم اكبر كتلة دولية سياسية آنذاك الدولة الرومانية, فعندما التقى بابي سفيان وكان أبو سفيان كافرا يومئذ فالتقاه في الشام فانتهزها فرصة هرقل خاصة وان النبي صلى الله عليه وسلم قد أرسل إليه كتابا يدعوه الى الإسلام فانتهز هذه الفرصة ليسأل أبا سفيان عن النبي وكان أبو سفيان في عنفوان عداوته للنبي صلى الله عليه وسلم أبو سفيان عندما تقدم نحو هرقل ورأى ان هرقل أمر جماعة أبي سفيان ان يجلسوا قريبا منه حتى اذا كذب ردوه لكن الرجل قال: والله لولا الحياء من ان يؤثر علي كذبا لكذبت عليك هذه نقطة نسجلها لأبي سفيان وهو في عنفوان عداوته مع النبي يقول لولا الحياء من ان يؤثر علي كذبا لكذبت عليك نسجلها لأبي سفيان لكننا لا نسجلها للأسف؟ لكثير من أبناء هذا الدين في صراعاتهم وفي خلافاتهم يكذب بعضهم على بعض وأبو سفيان الذي كان كافرا وكان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جاء برسالة تريد ان تجتث جذور الشرك والوثنية من الجزيرة العربية هناك شرفاء في وقت الخصومة وهناك أنذال اذا عمدت الى الكذب على خصمك اذا عمدت الى التطول على خصمك وإذا عمدت على الافتراء على خصمك هذه ندالة تصادم الرجولة الحقة , والرجولة الحقة ألا تطمس ما هو ايجابي عند خصمك مهما كان حجم الخصومة ها هي الرجولة وها هو الشرف الذي كان يتمتع به أبو سفيان وسجلناه لأبي سفيان ولا يتمتع به كثيرون من أبناء هذه الأمة لما يؤسف له فسأله هرقل مجموعة أسئلة أتمنى ان تقرؤوها في الصحاح وهي أسئلة في غاية الذكاء من هذه الأسئلة قال هرقل لأبي سفيان أكنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ المدخل أيها الإخوة لتقييم أي قضية من القضايا الصدق او الكذب ولذلك القرءان الكريم يحثنا ان نكون مع جبهة الصادقين دائما  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ } , الكذب يدمر أضخم بنيان عاقبة الكذب وخيمة أكنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فقال أبو سفيان لا , فقال الرجل العاقل إذن ما كان ليدع الكذب على الناس ثم يكذب على الله رجل لا يكذب على الناس فكيف يكذب على الله كانت أخلاقه صلى الله عليه وسلم دليل لنبوته كانت سيرته دليل نبوته عندما جاءه الوحي أول مرة ورجع الى بيته صلى الله عليه وسلم مضطربا منفعلا قابلته زوجته الودود الحنون خديجة وقالت له اطمئن كلا والله لا يخزيك الله أبدا انك لتصل الرحم وتكسب المعدوم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق وتصدق في الحديث وتؤدي الأمانة فكيف يخزيك الله مما نلاحظه أيضا في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم أنها محفوظة مسجلة مسندة شاملة وهذا لا تجده إلا في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم, ولعل هذا من تجليات قوله تعالى وهو يتكلم عن الرعاية الإلهية لهذا النبي الكريم( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) , ويقول الله له {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ , وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ , الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ , وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} , من من العظماء سجلت سيرته بهذه الدقة وبهذا الشمول العظماء معظمهم إما ان تاريخهم قد ضاع وأما انه فاقد السند ليس كسيرة النبي صلى الله عليه وسلم حتى الأنبياء لا يوجد على وجه الأرض قبر نبي معروف يقينا وحقيقة إلا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسيرته محفوظة روتها الصحاح والجوامع والمصنفات    والأسانيد وكتب السيرة وكتب التاريخ وكتب الشمائل وكتب الدلائل من , من العظماء حظي بذلك اقرأ وأنت مطمئن وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ , هذه الملاحظة الثانية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وإنها شاملة شملت كل شيء في سيرته من الألف الى الياء من مولده الى الوفاة حمله وولادته ورضاعته وحضانته وطفولته وصباه وشبابه وكهولته, ما قبل النبوة وما بعد النبوة ما قبل الهجرة وما بعد الهجرة, دخوله خروجه نومه يقظته, سلمه حربه معاهداته صلحه, أكله شربه لباسه ضحكه بكاءه, كل شيء شملت هذه السيرة لنعلم أننا أمام سيد الخلق وأمام عظيم العظماء صلى الله عليه وسلم ملاحظة تضاف الى هذه الملاحظة انك وأنت ترى ان سيرة النبي دليل على نبوته وان سيرة النبي محفورة مسندة شاملة ترى ان هذه السيرة ليس فيها دوائر حمراء ممنوع الدخول ليس له حياة خاصة صلى الله عليه وسلم حياته ملك للناس جميعا ليست هناك دوائر ممنوع الدخول فيها او الاطلاع عليها كثير من الفلاسفة والسياسيين والعسكريين وانا دائما اقو لان هؤلاء ليسوا هم الذين أحدثوا التحول والتغيير في حياة البشر وإنما التحول والتغيير في حياة البشر أحدثته النبوات المتعاقبة, ثم كان التحول الأكبر الذي أحدثته النبوة الخاتمة نبوة رسولنا صلى الله عليه وسلم فليس هناك دائرة ممنوع الدخول او الاطلاع سره كعلنه ليله كنهاره انظر الى القرءان الكريم وهو يتحدث عن بعض المسائل الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ولو كان هذا القرءان كما يزعم الافاكون من تأليفه لما كان هناك من ضرورة لان يتكلم عن مثل هذه المسائل وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ , { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ , لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ , ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ , فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ } , {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ , قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } , النبي مبلغ لا دور له في القرءان ولا دور له في النبوة النبوة لا تكتسب اكتسابا وهو الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم أنا أرى ان تعدد زوجاته من دلائل نبوته ان بعض المستخفين بالنبوة والأديان يطعنون في زواج النبي صلى الله عليه وسلم لماذا تطعن ان كثيرا من الزعماء فضحتهم زوجاتهم وهن يكتبن مذكراتهن فماذا قالت نساء النبي عن النبي وهن تسع من النساء ان النساء التسعة اجمعن على ان النبي صلى الله عليه وسلم اطهر أهل الأرض وان سره كعلنه وان ليله كنهاره فهذا دليل إضافي على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم أيها العقلاء ان كثيرا من الزعماء والساسة فضحتهم أزواجهم أليس كذلك وهم يكتبن مذكراتهن فكيف لو اجتمعت أكثر من امرأة مع هذا الزعيم او هذا العظيم لكانت القصة أوسع واكبر أيها الأعزاء رسالة الإسلام رسالة خاتمة وخالدة وشاملة وعندما نحتفل برسولنا صلى الله عليه وسلم فان احتفالنا ليس احتفالا شخصيا إنما هو احتفال بمولد رسالة بمولد نظام بمولد منهج وحتى تعرف التحول الذي أحدثته هذه الرسالة انظر الى وجه الأرض يوم ذاك يوم جاء النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان الناس سياسيا ودينيا واجتماعيا كيف كانوا كان هرقل في مملكته وكسرى في مملكته يسومون الناس سوء العذاب وكان التحريف قد دب الى الكتب من قبل والى الأديان السابقة

 أتيت والناس فوضى لا تمر بهم                      لا على صنم قد هام في صنمي

فعاهل الفرس يطغى في رعيته                      وعاهل الروم من كبر أصم عمي

 من كبرياءه أعمى واصم لكن الإسلام جاء ليحرر الناس ليحرر عقولهم وضمائرهم, ليحررهم من الظلم المادي والسياسي ليحررهم من الخرافة والأسطورة ليرسم لهم معالم حياة جديدة, يقول الله تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ , رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً } , إننا جئنا الى بصحف مطهرة نقرؤها على الناس فيها تحرير عقولهم فيها تحرير قلوبهم لم يأتي للناس بالعصا لا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ , {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ , لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ } , إننا رفعنا العصا والسيف لمن لوح لنا بالعصا والسيف أما نحن فأتباع صحف مطهرة أصحاب ثقافات وتلاوات وأصحاب أدلة وبراهين وأصحاب علم وعقل ويقول الله تعالى {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ , الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ} , اسمع معالم رسالتك يا أخي :

 لقد رشحوك لأمر لو فطنت له      فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل

  القوة امة الاسلام ليست مجموعة همل ايها الاخوة يعيشون على هامش الحياة نحن اصحاب رسالة ايها الناس سنسأل عنها امام الله اسمع معالم رسالتك اعرف ابن من انت والى اى تاريخ تنتمى القوة  التي حكمت الدولة الدينية التي تزعم أنها دينية وأنها يهودية عندما حكمت ومتن لها هل أمرت بالمعروف هل نهت عن المنكر الدول التي تزعم أنها تتبع أديانا وحكمت هل أمرت بالمعروف هل نهت عن المنكر هل حاربت الرذيلة هل حاربت الاستغلال الاقتصادي هل حاربت التوسع العسكري إنما نحن أبناء رسالة التي قال الله فيها وهو يخاطب النبي  {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } , {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ} ما هي الإصر وما هي الأغلال الإصر القيد يحررهم من القيود عندما وقف القائد الشهير الصحابي الجليل ربحي ابن عامر أمام قائد الفرس وسأله قائد الفرس من الذي جاء بكم من انتم ماذا أجاب ذلك القادم من أعماق الجزيرة القادم من الصحراء ماذا أجاب أهل الحضارة آنذاك قال له الله بعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والآخرة ومن جور الأديان الى عدل الإسلام جئنا نبشر بالعدل والكرامة وحقوق الإنسان جئنا نرد الناس الى ربهم  {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } , لقد امتدت رسالتنا طولا وعمقا وعرضا أنها تمتد طولا مع كل الأزمات أنها تشمل كل زمن حتى يطوي الله الأرض ومن عليها وامتدت عرضا حتى انتظمت كل أفاق الدنيا (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) , وامتدت عمقا حتى شملت كل شؤون الدنيا والآخرة هذه هي معالم رسالتنا ان لنا ان نعرف ديننا معرفة حسنة أيها الإخوة ان لنا ان نحمل هذا الدين ان نعتز بالانتماء إليه كم خسرت البشرية بانحطاط المسلمين كم خسرت البشرية بغياب الإسلام عن دفة التوجيه ان البشرية على الرغم من هذا التقدم الهائل التي تعيشه بحاجة إليكم أيها المسلمون ان فقهتم دينكم وأحسنتم حمله وأحسنتم عرضه ونقول مع القائل يا له من دين لو كان له رجال أقول قول هذا واستغفر الله لي ولكم.

الخطبة الثانية

  الحمد لله نكال الظالمين , الحمد لله غياث المستغيثين , الحمد لله صريخ المستصرخين , و أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له القائل " وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " و اشهد أن محمدا رسول الله وقف في وجه الطغيان و قاوم الظلم و الاستكبار , اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين , أما بعد:

من البديهيات ومن قوانين التاريخ التي اجمع عليها الناس انه لا يمكن لأمة منقسمة على نفسها ان تحقق أهدافها ومما يؤذي النفس ويؤسف له ان علتنا كعرب وكمسلمين ان علتنا الأبدية هي الانقسام , الانقسام بدوافع او لدوافع ذاتية وهذا كلام القرءان الكريم القرءان عندما عقب على احد بعد الانتصار الذي حققه المسلمون في بداية المعركة قال  {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ} , هذا نص واضح وفي التعقيب على معركة بدر أيضا قال وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ , تفشلوا تضعفوا وتذهب ريحكم تتبدد قوتكم والعجيب انك ترى أهل الباطل مجتمعين على باطلهم وان أهل الحق يناوشوا بعضهم بعضا ولعل علي ابن أبي طالب عانى من هذه الظاهرة في الصراعات التي فرضت عليه آنذاك وعندما كان يقول لمن حوله إني لأعجب من تفرقكم على الحق الذي معكم ومن تجمع خصمكم على باطله إننا أيها الإخوة في عصر التجمعات الكبرى ولا ادري هل فقد العرب الغيرة أم ان القيود بلغت من المكانة حدا لا يستطيع احد الانفلات منها أننا في عصر التجمعات الكبرى الاتحاد الأوروبي مع تعدد اللغات وتعدد المذاهب والأديان الهند مليار او أكثر الصين حتى الولايات المتحدة حتى هذه الدولة كيان الاحتلال دولة العدو اسأل يا أخي العزيز كم جنسية فيه لكنها رزقت بقيادات تسهر الليل والنهار لتذويب هذه الجنسيات باللغة العبرية وقلب التوراة أما نحن ما الذي دهانا هذا عصر التجمعات الكبرى نحن لغة واحدة ودين واحد وتاريخ واحد وعدو واحد ما الذي جرى أيها الإخوة تسللت الدنيا بأهوائها وشهواتها رغم الشعارات البراقة والكاذبة والزائفة متى نترك هذه الشعارات ومتى نصدق مع الله ورسوله والمؤمنين استغل هذا العدو الانقسام البهيج ليتلاعب بنا ليمارس ضدنا القتل المادي والقتل المعنوي في كل يوم انه يقتل خيرة أبناءنا واشرف أبناءنا وأطهرهم في كل مكان لا تمنعه سدود ولا حدود ولا سياسة دول ولا قوانين ثم انه يقتلنا معنويا عندما يشغل بعضنا ببعض هنا قصة وهناك قصة على هذا قصة وعلى الأخر قصة ويشمر الرجال أيديهم وسواعدهم ليخوضوا المعركة ضد بعضهم البعض هذا الانقسام مهين لا ينبغي أيها الإخوة ان نكون مثل المرأة المجنونة التي تشعل النار في ثيابها وهي تجري في الطريق مقدساتنا أيها الأخوة أسرانا أيها الإخوة أنا اعرف ان هناك بعض او ربما كثر من الاختلافات على أساس برامجي او مبدأي او موضوعي لكن ليست كل هذه الخلافات إنما هناك جزء كبير من الخلاف ذاتي ومصلحي وحزبي وانا اعتقد ان الأطراف التي تختلف مع بعضها لو أنها تنازلت عن هذا الجانب الذاتي والشخصي سوف يصلون الى نقطة سواء فيما يتعلق بالجوانب الموضوعية والمبدئية والبرامجية لا اعتقد ان هذا مستحيل إنما العقبة الكبرى الجوانب الذاتية هذه وجهة نظري أنا كمواطن نعم اقر ان هناك قوة واسعة ربما في البرامج والأفكار لكن كما قلت يوما ان عجزنا عن توحيد الصف فإننا لا نعجز عن الالتقاء حول الهدف ماذا أيها الإخوة بعد ان يأخذوا مساجدنا وبعد ان يأخذوا أرضنا وبعد ان يقتلونا وبعد ان يعذب أسرانا في سجونهم ان الخلاف غير منطقي وغير عقلاني نهائيا وأنا اعتقد ان هذا الانقسام هو ثمرة من ثمرات تلاعبهم اليهود أيها الإخوة طوال الوقت طوال التاريخ يعبثون بالجبهة الداخلية وهي رهانهم اسمع ماذا يقول الله في سورة آل عمران  {وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } , يريدوا ان يضعفوا الجبهة الداخلية يعلن إسلامه ثم يعلن انه ارتد معنى هذا ان الإسلام فيه مشكلة انظر الى أين وصل خبثهم فلنحفظ أيها الإخوة أنهم يشغلون بعضنا ببعض كل يوم نسمع قصة ورواية تذكرت وأنا اسمع رواياتهم وقصصهم واستجابتنا الغير عاقلة تذكرت ما يسمى بمصارعة الثيران عند الأسبان ان الثيران تتسارع يهيجها المنديل الأحمر الذي تراه يتحرك لكنها لا تعرف ما الذي يحرك المنديل المنديل يحرك من وراء ستارة لكن هي يهيجها المنديل الأحمر الغريب أننا ونحن نتصارع نعرف من يحرك المنديل ورغم ذلك نتصارع ان الله تعالى يحذرنا من أعداءنا ننتبه  (وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَة)ً , رجائي إلى الإخوة الذين ابتلاهم الله بمواقع المسئولية ان يبذلوا جهودهم وان يتحمل من يحس بالاستئثار عليه يتحمل قليلا ويتنازل قليلا هذا وطن هذا دين هذه امة بشر مقدسات أسرى أرجو من إخواني الذين ابتلاهم الله بمواقع المسئولية ان يبذلوا جهودهم في سبيل توحيد هذا الصف لعل رؤوسنا ترتفع ووجهونا تبيض لعل خطوة حميدة على الطريق تتحقق .